滨州成人高考必看政治概念解析！这些干货让你大幅提高成功率

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　　　【马克思主义哲学原理】

　　　一、辨析题

　　　1、哲学是“科学之科学”。 答：错误。

　　　(1)这是旧哲学在哲学的对象和内容上错误的观点。

　　　(2)一切旧哲学之所以把哲学看作是“科学之科学”，是因为由于种种条件的限制，他们不可能对整个世界的总体作出符合实际的科学描述。

　　　(3)哲学研究的对象不是世界某一局部领域的具体问题，而是整个世界的普遍联系和本质，以及普遍的发展规律。

　　　(4)把哲学看作是“科学之科学”，一方面抹杀了具体科学对哲学的基础作用;另一方面也忽视了哲学对具体科学的世界观和方法论的指导作用。

　　　2、认识来源于实践，所以，只要人民参加实践就能获得正确的认识。 答：错误。

　　　(1)人的正确认识只能从社会实践中来。但是要获得正确的认识还必须具备其他条件。 (2)认识是在实践基础上，主体对客体的能动反映，认识要经历感性认识到理性认识，再从理性认识回到实践的辩证过程。

　　　(3)由于客观事物错综复杂，主观条件的限制，人们不可能在一次认识过程中就能正确反映客观事物的本质和规律，必须经过实践到认识，认识到实践的多次反复才能完成。

　　　3、意识是自然界长期的产物。 答：错误。

　　　(1)意识是物质世界长期发展的产物，是物质发展到一定阶段才出现的。 (2)意识首先是自然界长期发展的产物。它的产生经历了生物进化的全过程。 (3)意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物。

　　　4、矛盾普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。 答：错误。

　　　(1)矛盾普遍性和特殊性的关系是共性和个性的关系，是绝对和相对的关系。 (2)整体和部分是反映事物的全体与它的组成部分(要素)之间的关系。

　　　(3)普遍性和特殊性，整体和部分，他们是从不同方面反映事物不同关系的两对范畴，不能把他们混同起来。

　　　5、马克思主义以前的旧社会历史观的根本缺陷是否认社会意识对社会存在的反作用。 答：错误。

　　　(1)马克思主义以前的旧社会历史观的根本缺陷并不在于是否承认社会意识对社会存在有反作用，而在于怎样评价社会意识的反作用。

　　　(2)社会历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题。唯物史观和唯心史观的根本区别和对立在于对社会存在和社会意识的关系不同回答。

　　　(3)马克思主义以前的旧社会历史观从总体上说都是唯心主义，他们的错误不在于是否承认社会意识对社会存在有反作用，而是片面夸大社会意识的反作用，以至于认为意识决定存在。

　　　6、量变和质变的区别是绝对的。

　　　答：错误。质变和量变是相对的，有是绝对的。量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果。

　　　(1)唯物辩证法认为：一切区别都是有相对性的，因为它是以一定的条件为前提的，量变和质变的区别也不例外。

　　　(2)事物的变化在一定范围、意义上说是量变，从另一范围、意义上说又是质变;反之亦然。

　　　(3)如果把事物变化的范围加以确定，那么量变和质变的区别又具有绝对性，否则就会混淆量变和质变的关系。

　　　7、感觉了的东西不一定能正确理解它，只有理解了的东西才能更好地感觉它。

　　　答：正确

　　　(1)感性认识和理性认识是认识过程第一次飞跃的两个阶段。感性认识是认识的初级阶段，只认识表面的、局部的、片面的。理性认识是认识的高级阶段，认识的本质的，具体的。

　　　(2)由实践到认识的飞跃要经过感性认识和理性认识2个阶段。人们在社会实践中，先要通过感官感受事物，这就是感性认识。然后经过头脑加工，透过事物现象，抓住事物的本质，认识发生了一个质的飞跃，形成概念，得出合乎逻辑的结论，这就是理性认识。

　　　二、简答题

　　　1、怎样理解列宁的物质定义

　　　答：列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。列宁的物质定义主要包括三个方面内容：(1)物质是客观实在的。(2)物质是哲学范畴，而不是具体科学的物质概念或具体实物。(3)物质是可以被认识的。

　　　2、什么叫运动?说明运动与物质的关系。

　　　答：辩证唯物主义认为，物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中，运动是物质的根本属性和存在方式。就一般意义上说，运动就是宇宙中发生的一切变化和过程。他具有机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动等五种运动基本类型。运动与物质不可分割。 (1)物质不能离开运动而存在，物质是运动的物质。设想不运动的物质就是形而上学。 (2)运动也不能离开物质而存在，运动是物质的运动。设想离开物质的运动必然滑向唯心主义。

　　　3、哲学的基本问题及其内容

　　　答：(1)哲学的基本问题即思维和存在的关系问题。它包括2个方面，第一方面是思维和存在何者为第一性，即何者为原本，何者为派生的问题，就此划分唯物和唯心主义。第二方面是思维和存在有无同一性，即思维能否和正确认识存在的问题，就此划分可知论和不可知论。

　　　(2)思维和存在的关系问题之所以成为哲学基本问题的根本依据是：A、它是任何哲学和哲学家都不能回避并首先要回答的问题。B、对他第一方面的不同回答，是划分这些两大派别的唯一标准。C、他是解决其他哲学问题的根本原则和理论依据。D、他也是社会实践中的基本问题。

　　　(3)哲学基本问题的意义。A、理论上，把握哲学的基本问题是学习哲学、坚持唯物主义、反对唯心主义的根本要求。B、在实践中，把握哲学的基本问题是认识和遵循客观规律，客服主观主义的基本要求。

　　　4、怎样理解认识过程中的第二次飞跃，即理解认识回到实践的重要性?

　　　答：一个完整的认识过程包括实践到认识和认识回到实践两次飞跃，其中，认识回到实践的飞跃具有更重要的意义。

　　　(1)理性认识只有回到实践中去，才能实现认识的目的。认识世界的目的在于改造世界，单靠理论本身是达不到目的的。

　　　(2)理性认识只有回到实践中去，才能获得检验和发展。人们在实践中得到的理性认识是否正确只有经过实践检验。

　　　5、说明必然性和偶然性及其辩证关系

　　　答：必然性是事物发展过程中合乎规律的、不可避免的趋势，它是由事物内在根据和本质的因素所产生的现象。偶然性是事物发展过程中非必定发生的、不确定的趋势，他是游事物外在的非本质的因素所产生的现象。

　　　(1)必然性和偶然性是对立的，即他们在事物发展中的地位和作用是不同的。必然性是支配作用，偶而且不是支配作用。

　　　(2)必然性与偶然性又是统一的。一方面，两者相互依存不可分割。另一方面，两者在一定条件下可以互相转化。

　　　6、为什么说辩证唯物主义认识论是能动的、革命的反映论?

　　　答：辩证唯物主义认识论，不仅坚持认识是对客观世界的反映，从而与唯心主义先验论划清了界限，坚持认识能够反映客观世界，从而与不可知论划清了界限，而且与旧唯物主义认识论也有了本质区别，它是革命的能动的反映论。辩证唯物主义认识论之所以是革命的能动的反映论是因为：

　　　(1)它把科学的实践引进认识论，揭示了认识的产生和发展。

　　　(2)它把辩证法贯穿于认识论，从而揭示了认识的辩证过程和发展规律。

　　　7、系统的概念与特征

　　　答：系统是指相互联系的要素按一定方式组成统一整体。特征具有：整体性、结构的有序性、内部结构趋向优化的特性。

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